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  • 證嚴法師說故事：善變的心念

    http://www.fjdh.cn/Item/36605.aspx

  • 转变全由心念——昌臻法师

    转变全由心念——昌臻法师 因果既是有一定规律，可以认识的；但又不是刻板的。这和算命、看相的“铁板数”不同，那个是庸俗的“宿命论”，认为一切都是“命中注定”的，不能改。从佛法因果观来看，我们...禅师，给他讲了：改变命运，全由心念，必须多做善事。从此孔先生算的完全不灵了。算他只能当知县，结果调到中央机关工作；算他只能活５３岁，结果活到7４岁；算他没有儿子，结果生两个儿子，并都成材。他总结一生改造...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23085376451.html

  • 印光法师答：怎样摄心念佛？

    问： 怎样摄心念佛？ 印光法师答： 至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未钝一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从...得三摩地，斯为第一，注重在听。六根，即眼，耳，鼻，舌，身，意。心，即意根。口，即舌根。听，即耳根。心念，口念，耳听，此三根一摄，眼也不会东张西望，鼻也不会闻别的气味，身也不敢放逸懈怠，故名都摄六根。都...

    印光大师

    信愿|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/20561918088.html

  • 身在红尘心念佛－－慧净法师

    身在红尘心念佛－－慧净法师 有首偈语说： 念佛之人，身在红尘；其心魂魄，常在名号。 「念佛之人，身在红尘」，我们念佛人虽然同样在这世间士农工商过生活，但心境跟世俗人不同。 世俗人心心念念都是红尘，都在追逐五欲，我们不是。我们心心念念都在「南无阿弥陀佛」里。 工作的时候，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛………，行住坐卧时处诸缘，也是南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛………，可以说我们整个心、神，都系念...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082476424.html

  • 四心念佛决定往生（大安法师）

    　　●大安法师（净宗祖庭东林寺代住持）　　●讲于二○○四年十月东林寺佛七期间 　　诸位大德比丘、诸位居士同修： 　　今天是佛七的第一天，我们开始念佛，应该用什么样的心态去念佛？我们常常讲发心...

    大安法师

    |往生|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08480918219.html

  • 如本法师答：要怎样才能摄心念佛？

    　　如本法师答：摄心念佛的方法颇多，今略举八点供给诸大善信共参共修： 一、彻底净化感情，勿恋恋世法，生心留情，是念佛的大障碍。 　　二、发菩提心，真为生死而念佛，是摄心通途。 　　三、以深切信愿...心念佛要务。 　　六、以种种苦行，为念佛摄心助缘。 　　七、痛念轮回无常逼恼，是为摄心念佛之借镜。 　　八、坚持四重戒法，摄伏三业(梵语trini-karmani)，为入道根本，因而正念摄心念佛。...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14005612261.html

  • 李炳南答：一心念自己的名字，是否可以成就？

    问： 经上说，自心是佛，那么我一心念自己的名字，是否可以成就？ 李炳南答： 念心当然可以成就，但名字与心不同，念它恐怕会增加我见。果然不起分别心，例如采用数息或参话头的办法，未尚不可。但这些办法是靠自己的力量了脱生死，与净宗念阿弥陀佛的圣号，两种力量相互感通，完全不同。上面不是说周利槃陀伽念扫帚都得到了解脱吗？但周利槃陀伽遇正法时代，即是殊胜因缘，勇猛精进更非一般人可以比拟，他的办法...

    李炳南

    念佛|往生|信愿

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/14153318529.html

  • 印光法师答：什么是摄心念佛？

    　　什么是摄心念佛？ 　　印光法师答：至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未钝一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。（默念虽不动口，然意地之中，亦仍有口念之相，）心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息矣。如或犹涌妄波，即用十念记数，则全心力量，施于一声佛号虽欲起妄，力不暇及。此摄心念佛之...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16395111079.html

  • 但当志心念佛以消旧业 断不可起烦躁心怨天尤人

    　　 但当志心念佛，以消旧业；断不可起烦躁心，怨天尤人。 　　　　　　　　　　　　　　　　　——印光大师 　　世出世间一切法是无量因缘所生，佛在《华严经》里面给我们讲得非常清楚。法相里面讲四缘是把无量的因缘归纳成四大类：亲因缘、所缘缘、无间缘、增上缘。这四大类一展开是无量无边。世间一切法没有偶然而生的——一饮一啄莫非前定；这就是印祖为什么...

    净空法师讲

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/21015017420.html

  • 〈大智度論劄記〉－－時間與心念（二）

    。何以故？若一時生，餘時中滅者，此心應常。何以故？此極少時中無滅故。若一時中無滅者，應終始無滅。 　　若任何一個法──一個心念，一個現象、一個物件，若能暫時停留一秒鐘完全不變，那它就應該永遠不變，永遠不滅。為什麼？如前所說，任何有為法的變化，是牽涉到整個宇宙、整個法界，沒有法是獨立存在的。所以永嘉大師說：「一性圓通一切性，一法遍含一切法。」若一個心念可以停留一秒鐘，表示它在這一秒鐘之中，是一...

    見護法師

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06380745167.html
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